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惠无明最微妙。 上引这段话中，所谓：“爱欲贪淫是诸佛之母二“诸佛乃是烦恼之子”等语，诚然是石破天惊之大胆主张，但这绝不是享乐纵欲主义者的主张，而是透过“圆融辩证法”，而一体星显展露出来的“大乘圆教伦理观...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465564779.html
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，不应当失去自然之理。抑制个人欲望以求长生之道是悖情失性，没有遵循自然法则。应当用礼法来节制个人欲望，使其顺乎自然，又不至于纵欲无度。进一步说，名教与自然并没有什么本质区别，人们应该按名教办事，也要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481464864.html
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禁欲，也不主张纵欲，而是在认清了执著是苦的根源后，用智慧对欲望采取一种合理的态度与立场。因缘所生的东西，不是光靠一些 “想法”或“情绪”就能改变的。你如果真的能想要没有欲望就没有欲望，那大家何必还要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html
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无上大觉”，指觉悟的最高程度，可以视为“彻悟”的同义词。（摘自《佛教成语》朱瑞玟编着） 大彻大悟③ 经过7天7夜的冥思苦索，悉达多太子对于社会和人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论：纵欲的...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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。”(《庄子·天运》注)强调了一切社会制度都应该因时而变。至于由崇尚自然而发展出的任情纵欲，彻底抛弃礼法，这始终只是少数颓废名士之所为，而不是玄学的主流。
如果说玄学的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120765691.html
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一点，敬请佛陀慈悲鉴祐”!佛陀接著开示他们说：“一个修道者能不能体悟真理，问题既不在于克己的苦行，同时亦不在于纵欲的乐行。现我敢以大胆的公开的对你们说：苦乐的二边都不是得道的真因...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361365956.html
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，于处处有珠玑、时时有褝机的人世间徒然纵欲，入得宝山空手回，耗散了宝贵光阴，糟蹋了精神文明资粮，未学乃思量从儒家与佛家相濡互汇的思想“觉”义中，勾勒出超越感官器物的生命概貌，藉由生命的缘起、生命的义谛...
刘易斋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373666019.html
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定性有情毁谤大乘，亦摄入此。为治此障发菩提心，特倡信因。二者乐欲出离流转众生，此复有二，谓无方便及有方便。无方便者谓诸外道厌世求脱，或纵欲或苦行；又佛法中犊子执有，方广著空，皆以理解不透而障菩提之生，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482366670.html
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。也就是说，甚至世界的创生也是透过“苦行”的力量予以发动的。此外，诸神也是通过苦行永生和强大，反过来，因为弃苦行的修持由于纵欲而失去力量。韦伯认为这种“苦行&...
赵菲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023067505.html
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密合一，而达即身成佛。而绝非提倡纵欲。可见，藏密双身修法是绝不能与性力崇拜划等号的。 当然密宗在民间流传，流派较多，不免夹杂一些其它内容，那是属于外道的“邪法”。宗喀巴大师也认为：“……后有甚多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032467561.html